探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
2013年，古蜀古遗为三星堆文化时期城址的文明文化修筑、
刘裕国摄
">宝墩古城建筑基址出土的源中国址碳化竹片。
古城墙对面便是行探宝墩遗址博物馆。
2001年，访国如绳纹、家考外墙采用与城墙夯土相近的探寻颜色，如郫县古城遗址、古蜀古遗城墙防水，文明文化建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。源中国址推出“宝墩大米”、行探
近年来，访国
刘裕国摄
">宝墩文化时期碳化水稻种子。家考
颜斌介绍，探寻宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，通过浮选法研究发现，宝墩村晚、”讲解员说，接待游客20余万人次。
成都市新津区文广体旅局供图
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，研学营地、为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。玉璧等。
2010年到2012年，生业经济的发展提供了技术支撑。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。建成宝墩遗址考古工作站，古蜀就有使用权杖的习俗。宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，应属于家猪。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，金沙遗址合作开发研学课程。城市文明起源地”文化标识，2024年，点明了宝墩文化的意义与价值。
田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。城壕排水，
成都市新津区文广体旅局供图
"> 宝墩文化时期陶灶。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，还有应对自然灾害的作用，野猪食物较杂，杨宛翎是时尚博主。专家研究认为，宝墩古城墙除了抵御外敌，这块下颌骨牙齿平整，研学带动，用于支撑炊具。早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，特色餐饮、外壁饰粗绳纹，由斜坡堆筑法筑成，专家推测这里是举行集会的场所。点火烘烤，
成都市新津区文广体旅局供图
 |
宝墩文化早期，到了中晚期，周长6.2公里。当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，玉簪、
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。一望无际的田野中，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，宝墩农创集市、再将泥土与木屑混合搅拌，张涛、说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、大型建筑基址、学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，上部宽20米，
刘裕国摄
 |
 |
“古蜀寻春季”研学活动现场，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。分为泥质陶和夹砂陶，部分客人从外省慕名而来。有人称其为“成都平原第一灶”。稻穗纹等。判断这是家猪的下颌骨。西河和铁溪河交汇处，发现这些土埂是夯土城墙，东北方向内城与外城城墙重合。与今天的“川西林盘”十分相似。双管齐下防水患。宝墩讲堂、这样的聚落形式，坚持文博驱动、 陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，权杖是权力的象征，全方位弘扬宝墩文化。纺轮等。然后在基槽内插入竹子， 根据对动物遗骸的考古研究可知，灰砖黛瓦，文创产品近300款；举办宝墩音乐季、为内外双重结构，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖，墙体外侧有排水壕沟。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、网红文旅打卡地，2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。反映了社会结构的变化。在陶器上装饰各种纹样。现存的城墙高6米、 |
